حبيبي ما هذا القرين فقال لي * ولا بدّ للصيّاد من صحبة الكلب * * * وكأنه « 1 » وقف على ما ذكره المقريزىّ « 2 » من أنه ثار بمصر في بعض الأحايين ريح شديدة ، سقط منها حجر من بعض عضائد جامع الحاكم ، فقلب « 3 » الحجر ، فوجد عليه هذه الأبيات ، وهو لغز عجيب « 4 » ، رقيق لفظه : إن الذي أسررت مكنون اسمه * وكتمته كيما أفوز بوصله مال له جذر تساوى في الهجا * طرفاه يضرب بعضه في مثله « 5 » فيصير ذاك المال إلّا أنه * في النصف منه تصاب أحرف كلّه وإذا نطقت بربعه من كل ما * من بعد أوّله نطقت بكلّه « 6 » لا نقط فيه إذا تكامل عدّه * فيصير منقوطا بجملة شكله « 7 » فحلّه « 8 » بقوله : قد كاد هذا اللغز يصدى فكرتى * لكن بحمد اللّه فزت بحلّه تاللّه نظم الذّكر يخرج منه ما * عنه أشار مبيّنا لمحلّه مال أتى من ضرب ستّ بعضه * في ستّة وهي المراد بمثله فيصير منه النصف لكن مذ غدا * متساوي الطرفين عاد ككلّه والنطق منه بربعه أي ثالث * من بعد أوّله وثان يجله « 9 »

--> ( 1 ) في ج : « وقد كان » ، والمثبت في : ب . ( 2 ) خطط المقريزي 2 / 279 ، ولم يذكر المقريزي للأبيات هذه المقدمة ، وإنما ذكر أن قطب الدين محمد الهرماس ، رأى بالجامع الحاكمي حجرا ظهر من مكان قد سقط ، منقوشا عليه هذه الأبيات الخمسة . ( 3 ) في ج : « فطلب » ، والمثبت في : ب . ( 4 ) ساقط من : ب ، وهو في : ج . ( 5 ) في ب : « جدر » ، وفي ج : « جد » ، والمثبت في الخطط . ( 6 ) في الخطط : « وإذا نطقت بربعه متكلما » . ( 7 ) علق المقريزي على هذه الأبيات بقوله : « قال : وهذه الأبيات لغز في الحجر المكرم » . ( 8 ) في ب : « فأجابه » ، والمثبت في : ج . ( 9 ) في ب ، ج : « بحله » ، والمثبت في : د .